RSS

Arsip Kategori: BERITA

Retreat Mahasiswa XX Universitas Cenderawasih

:: PMKuncen :: Retreat Mahasiswa XX yang diselenggarakan oleh PMK uncen telah berlangsung di Puspigra, Kampung harapan Sentani dari tanggal 17-20 September 2009 diikuti oleh sekitar 250 Mahasiswa Kristen dari 8 Fakultas dan 1 Program Studi di Universitas Cenderawasih dengan tema “Ini Aku Pulihkanku”. kegiatan ini dibuka dan ditutup oleh PD III FKIP Drs. Yoce Nelson Pharu, M.Si.

Read the rest of this entry »

 
4 Komentar

Posted by pada 21 September 2009 in BERITA, INFO PMK, INFO UNCEN, LIPUTAN KEGIATAN

 

Tag: , , , , , , , , , ,

Riset Uncen Kurang, Publikasi Mandek

JUBI— Penelitian dan publikasi hasil riset yang dilakukan Universitas Cenderawasih (Uncen) terkendala banyak hal. Tidak saja dipicu oleh kurangnya tenaga dosen, tapi juga lantaran tiadanya dana publikasi.

Mathius Salossa SH, M.Hum, Dekan Fakultas Hukum Universitas Cenderawasih (Uncen) kepada JUBI, Kamis pekan kemarin di Waena, Abepura, Jayapura, mengatakan, secara khusus di Uncen, dosen selalu mengesampingkan penelitian. Dosen lebih mengutamakan mengajar ketimbang penelitian. Hal itu dipicu minimnya tenaga dosen. Minimnya lembaga riset di Papua dan keraguan atas Uncen, juga semakin menutup peluang untuk melaksanakan penelitian. “Selama ini yang dapat kita lakukan hanya sebatas seminar dan sosialisasi saja,” katanya.
Dia mengatakan, di Uncen, ada tiga doktor di bidang sumberdaya alam yang mempunyai nilai kelulusan yang begitu baik. “Namun saya kaget karena mereka lebih mengejar jabatan seperti Dekan, daripada melakukan penelitian”. Salossa mengatakan, lembaga-lembaga penelitian diluar Uncen juga belum dapat diandalkan. Lembaga penelitian tersebut kerap melakukan penelitian tidak serius dan mendalam. “Lembaga dari luar juga ada yang sudah melakukan MoU dengan Uncen tapi tidak pernah ada penelitian yang dilakukan.”
Baginya, penelitian untuk masalah lingkungan hidup mungkin bisa saja dilakukan orang luar, tetapi jika dikaitkan dengan adat istiadat, budaya, kemiskinan dan masyarakat, harusnya Orang Papua yang melakukannya. Karena mereka lebih mengetahui seluk beluk Papua. “Oleh karena itu kita tidak bisa mengandalkan orang luar untuk melakukan penelitian yang mendalam jika kita tidak melibatkan peneliti yang ada di Papua,” kata Salossa
Senada dengan Salossa, Pengamat Politik Uncen, Drs. Naffi Sanggenafa, M.Si sekaligus anggota riset Uncen kepada JUBI saat ditemui di Hotel Relat Kotaraja, akhir Agustus kemarin mengatakan, sebenarnya, sudah banyak tesis dan disertasi yang dilakukan namun hasilnya kurang diperhatikan dan dipublikasikan. “Ada banyak riset yang kita buat tapi kita belum publikasikan ke masyarakat umum,” ujar Sanggenafa.
Sejumlah riset terdiri dari banyak sisi yang sudah diteliti. Diantaranya kultur atau budaya Papua. Riset tersebut tak dipublikasikan karena kurangnya sarana pendukung. Dia menambahkan, pihaknya juga memiliki sejumlah dokumen penting terkait sejarah lahirnya Papua. Dokumen tersebut masih disimpan. Menurutnya, sejumlah dokumen perlu dipublikasikan, namun ada juga yang tidak. “Sebenarnya Uncen punya banyak hasil penelitian tapi tidak dipublikasikan,” tukasnya. Menurutnya, dengan adanya Lembaga Riset di Papua tentu akan memberikan peluang bagi para peneliti untuk menyampaikan hasil penelitiannya. Hal ini juga akan memperluas pekerjaan penelitian dan investigasi di Papua.
Dosen Antropologi Uncen ini juga menjelaskan, lembaga riset akan mengarah pada hal-hal spesifik dengan tiga tujuan penting. Pertama, riset yang terkait dengan masalah-masalah di Papua. Kedua, pengumpulan bahan-bahan yang terkait dengan Papua dan ketiga, memberikan peluang bagi para Peneliti Asal Papua untuk memberikan hasil penelitiaannya. Dengan begitu, kata dia, siapa saja bisa memberikan masukan mengenai penelitian-penelitian yang bisa mendukung pengembangan Papua ke depan. Tak hanya itu, Riset Center Papua juga akan memfasilitasi para peneliti. “Jadi Orang Papua yang ingin adakan penelitian mengenai Papua bisa langsung koordinasi dengan lembaga ini,” tukasnya.
Dari sejumlah penelitian yang dibuat Uncen, sangat sedikit memang yang diketahui publik. Salah satunya penelitian Uncen di Mimika yang terbukti menunjukan sedimentasi yang signifikan atas operasi PT Freeport selama ini. Hasil penelitian dampak lingkungan di Kabupaten Mimika ini merupakan kajian atas studi kasus di Muara Ajikwa, Tipoeka dan Minajerwi. Uncen melakukan rizet sejak November 2008.
Ketua Lembaga Penelitian Uncen, Ferdinan SD kepada wartawan di Aula FKIP Uncen, Februari kemarin mengatakan, yang menjadi latar belakang dilakukannya penelitian di tiga wilayah tersebut adalah telah terjadi sedimentasi yang semakin tinggi. “Kami dari Uncen ingin membuktikan apakah hal itu benar terjadi. Kemudian muncul persoalan seperti rusaknya ekosistem disana, kita juga ingin membuktikan apakah itu benar atau tidak,” ujar Ferdinan.
Hasil penelitian tersebut diharapkan dapat memberikan solusi terbaik untuk tiga muara itu. “Dari hasil penelitian kami, bahwa memang benar telah terjadi sedimentasi yang tinggi pada muara tersebut”. Laporannya bahkan telah dimasukkan ke pihak terkait. “Melalui forum ini, saatnya kita saling memberikan masukan namun ternyata belum bisa dilakukan karena ada penundaan waktu,” katanya.
Selain penelitian tentang sedimentasi yang signifikan di Timika, Uncen juga telah melakukan banyak penelitian lain. Dalam beberapa penelitian, rizet pernah dilakukan terkait budaya dan adat istiadat di Papua. Seperti dilakukan Uncen, Kepala Balai Arkeologi Jayapura, Drs. M. Irfan Mahmud, M.Si di Jayapura, mengatakan, dengan kondisi budayanya yang beragam, wilayah Papua dan Papua Barat memang menjadi tempat yang ideal untuk kegiatan penelitian bertema etnoarkeologi. Penelitian etnoarkeologi penting untuk mengetahui sejarah perkembangan budaya masyarakat mulai jaman pra sejarah hingga sekarang.
Etnoarkeologi merupakan salah satu cabang dari ilmu arkeologi yang mempelajari sisi etnik atau perkembangan budaya dari suatu masyarakat berdasarkan bukti-bukti peninggalan berupa artefak. Jika merujuk pada jumlah bahasa daerah yang masih digunakan di wilayah Papua, jumlah etnik yang menempati pulau ini mencapai 250 suku.
Sementara itu, sebagian besar bahkan hampir seluruh etnik masyarakat ini masih melakukan beberapa aktivitas yang sama atau mirip dengan nenek moyang mereka beberapa generasi silam. Misalnya kegiatan bercocok tanam menggunakan alat-alat cangkul sederhana yang belum tersentuh teknologi tinggi yang sampai saat ini masih dikerjakan masyarakat di daerah pegunungan. Selain itu, ada pula aktivitas menokok atau mengolah sagu yang dilakukan masyarakat yang tinggal dekat daerah pesisir.

Hasil Akhir Penelitian
Hasil akhir dari suatu studi atau penelitian minimal akan berbentuk suatu dokumen atau karya tulis. Dokumen atau karya tulis hasil studi/penelitian tersebut akan menjadi bagian dari kepustakaan atau literatur yang diharapkan dapat bermanfaat bagi para pencari informasi. Mengingat tidak semua karya tulis hasil penelitian dapat diterbitkan –digandakan dalam jumlah besar dan disebarluaskan kepada masyarakat secara formal – maka dokumen hasil penelitian yang tidak diterbitkan tersebut hampir dapat disebut sebagai dokumen atau kepustakaan kelabu (grey literature), dokumen yang tidak jelas karena tidak bisa diakses oleh banyak pengguna.
Kekelabuan dokumen hasil penelitian tidak berarti dokumen tersebut tidak memiliki nilai informasi yang tinggi. Sebaliknya, dokumen hasil penelitian justru merupakan salah satu kepustakaan primer yang penting karena mengkomunikasikan hasil-hasil temuan baru. Oleh karena itu dokumen-dokumen kelabu tersebut perlu dikelola sedemikian rupa untuk dapat diakses oleh sebanyak mungkin pengguna. Salah satu cara yang dewasa ini digunakan untuk mengelola dokumen kelabu adalah dengan mentransfernya ke dalam bentuk digital, sehingga terbangunlah suatu sistem kepustakaan dan perpustakaan digital (digital library).
Pada tahap awal, pendigitasian dokumen kelabu tersebut dilakukan secara offline yakni pada jaringan komputer lokal masing-masing. Namun pada tahap selanjutnya dokumen yang telah terdigitasi tersebut akan dapat dipasang (upload) pada jaringan komputer global internet dengan alamat situs http://www.digilib.%5BnamaPTN/PTS%5D.ac.id, sehingga dokumen karya tulis setempat itu pun dapat diketahui, dipelajari, dan dimanfaatkan oleh warga masyarakat lainnya.
Dewasa ini sekitar 300 judul laporan penelitian Uncen telah didigitasikan dalam program perpustakaan digital GDL Uncen pada UPT Perpustakaan dengan alamat situs offline: digilib.uncen.ac.id, walaupun belum seluruhnya tersedia dalam teks lengkap (full text). (JUBI/MA/YP )

 

Tag: , , , , , , , , ,

DAFTAR PEMBANTU REKTOR DAN PEMBANTU DEKAN DI LINGKUNGAN UNIVERSITAS CENDERAWASIH MASA JABATAN 2009-2013

I. UNIVERSITAS CENDERAWASIH
1. Drs. Festus Simbiak, M.Pd. Pembantu Rektor I
2. Drs. Yohanis Rante, M.Si Pembantu Rektor II
3. Drs. Paulus Louis Homers, M.Si Pembantu Rektor III
4. Drs Naffi Sanggenafa, MA. Pembantu Rektor IV

II. FAKULTAS FKIP
1. Drs. Noco Jakarimilena, M.Sc. Pembantu Dekan I
2. Drs. Albert Lumbu, M.Si. Pembantu Dekan II
3. Drs. Yoce Nelson Pharu, M.Si Pembantu Dekan III

III. FAKULTAS HUKUM
1. Dr. Melkias Hetharia, SH, M.Hum. Pembantu Dekan I
2. Ispurwandoko Susilo, SH, M.Hum Pembantu Dekan II
3. Johan Rongalaha, SH, M.Hum Pembantu Dekan III

IV. FAKULTAS FISIP
1. Fredrik Sokoy, S.Sos. M.Sos. Pembantu Dekan I
2. Septinus Saa, S.Sos. M.Si. Pembantu Dekan II
3. Drs. Jan Piet Hein Morin, M.Si Pembantu Dekan III

V. FAKULTAS EKONOMI
1. Drs. Hanz Zeth Kaiway, SE. M.Sc. Pembantu Dekan I
2. Drs. Andarias Kuddy, M.Si. Pembantu Dekan II
3. Drs. Ruben Tuhumena, M.Si Pembantu Dekan III

VI. FAKULTAS MIPA
1. Dra. Rosye Hefmi Rechnelty Tandjung, M.Sc. Ph.D. Pembantu Dekan I
2. Dra. Alowisya Furwembun, M.Si. Pembantu Dekan II
3. Dra. Martina Bunga, M.Si Pembantu Dekan III

VII. FAKULTAS FKM
1. Kerry Yarangga, SKM. M.Kes. MPH. Pembantu Dekan I
2. Melkior Tappy, SKM. Pembantu Dekan II
3. Rosmin Tingginehe, S. Pt. M.Si Pembantu Dekan III

VIII. FAKULTAS KEDOKTERAN
1. Dr. Agnes Supraptiwi Rahayu, MKes. Pembantu Dekan I
2. Yosefina Marijke Watofa, S.Psi . M.Psi. Pembantu Dekan II
3. Dr Rica Jaqualina Kapisa Pembantu Dekan III

Berdasarkan Keputusan Rektor Universitas Cenderawasih Nomor :
070/H20/KP/2009
071/H20/KP/2009
098/H20/KOP/2009
099/H20/KP/2009

 
9 Komentar

Posted by pada 11 September 2009 in BERITA, INFO UNCEN, SURAT-SURAT

 

Tag: , , , , , , , , , , , , , , , ,

Neraka Indonesia

Coba renungkan………….

Seorang warga Indonesia meninggal dan karena amal perbuatannya buruk lalu ia dikirim menuju ke neraka. Di sana ia mendapatkan bahwa ternyata neraka itu berbeda-beda bagi tiap negara asal.

Pertama ia ke neraka orang-orang Inggris dan bertanya kpd orang-orang Inggris di situ: “Kalian diapain di sini?”

Orang Inggris menjawab: “Pertama-tama, kita didudukan di atas kursi listrik selama satu jam. Lalu didudukan di atas kursi paku selama satu jam lagi. Lalu disiram dengan bensin dan disulut api. Lalu, setan Inggris muncul dan memecut kita sepanjang sisa hari.”

Karena kedengarannya tidak menyenangkan, si orang Indonesia menuju keneraka lain. Ia coba melihat-lihat bagaimana keadaan di neraka AS, neraka Jepang, neraka Rusia dan banyak lagi. Ia mendapatkan bahwa kesemua neraka-neraka itu kurang lebih mirip dengan neraka orang Inggris.

Akhirnya ia tiba di neraka orang Indonesia sendiri, dan melihat antrian sangat-sangat panjang yang terdiri dari orang berbagai-bagai negara (tidak cuma orang Indonesia saja) yang menunggu giliran untuk masuk neraka Indonesia.

Dengan tercengang ia bertanya kepada yang ngantri: “Apa yang akan dilakukan di sini?” Ia memperoleh jawaban: “Pertama-tama, kita didudukan diatas kursi listrik selama satu jam. Lalu didudukan di atas kursi paku selama satu jam lagi. Lalu disiram dengan bensin dan disulut api. Lalu setan Indonesia muncul dan memecut kita sepanjang hari.”

“Tapi itu kan sama persis dengan neraka-neraka yang lain toh. Lalu kenapa dong begitu banyak orang ngantri untuk masuk ke sini?”

“Di sini service-nya sangat-sangat buruk, kursi listriknya nggak nyala, karena listrik sering mati…kursi pakunya nggak ada, tinggal pakunya aja karena kursinya sering diperebutkan…bensinnya juga nggak ada tuh, karena harganya melambung tinggi, malah di tahun 2008 katanya mau naik lagi dan setannya adalah mantan anggota DPR, jadi ia cuma datang, tanda tangan absensi, lalu pulang.”

 
4 Komentar

Posted by pada 2 September 2009 in BERITA, CUCI OTAK, MOB !!!, RENUNGAN

 

Tag: , , , , , , , , , , , , , , ,

TRITUNGGAL MASUK AKAL ?**

Doktrin Trinitas – doktrin bahwa satu Tuhan adalah tiga pribadi berbeda namun sama-sama ilahi – berdiri di tengah pengakuan Kristen. Memang, doktrin ini telah lama diakui sebagai batu fondasi ortodoksi Kristen, dan idealnya juga detak jantung kesalehan Kristen. Tapi meskipun demikian, hal ini juga mewakili apa yang tampak sebagai sebuah misteri terbaik, dan sebuah kontradiksi langsung pada yang terburuk. Dan ini membawa kita kepada sebuah dilema yang harus menangkap perhatian setiap orang Kristen yang serius.

Jadi apa sebenarnya masalahnya? Jawabannya sederhana, langsung, bahkan jelas: satu tidak sama dengan tiga. Tentunya kita semua dapat sepakat tentang hal itu. Akan tetapi, orang Kristen di seluruh dunia tampaknya senantiasa membaurkan kebijaksanaan dasar ini. Masalahnya ditangkap dalam baris-baris dari kredo Athanasia (500 Masehi):

(3) Dan iman katolik adalah ini: Bahwa kita menyembah satu Allah dalam Tritunggal, dan Tritunggal dalam Kesatuan;

(15) Jadi Bapa adalah Allah, Anak adalah Allah, dan Roh Kudus adalah Allah

(16) Namun mereka bukan tiga Allah, tetapi satu Allah.

Pengakuan yang sangat saleh. Satu-satunya masalah adalah semua tampaknya tidak masuk akal. Pertimbangkan suatu analogi. Jika sebuah Gremlin (merek mobil) adalah milik saya, dan sebuah Pacer adalah milik saya dan sebuah AMX milik saya, maka saya punya tiga mobil, bukan satu. Ketika berkaitan dengan doktrin tentang Tuhan kita mengakui bahwa Bapa adalah Allah, Anak adalah Allah dan Roh adalah Allah. Jadi tentunya harus mengikuti logika yang sama: harus ada tiga tuhan, bukan satu.

Namun hanya ada satu, dan mereka berbeda, dan … ini tidak masuk akal. Bagaimana bisa satu sama dengan tiga?

Sementara kontradiksi yang nyata itu mungkin mengganggu, di sini adalah bagian yang benar-benar mengecewakan: sementara banyak orang Kristen memiliki pengertian yang samar-samar bahwa doktrin Tritunggal menyembunyikan sebuah kontradiksi, mereka tidak benar-benar peduli. Untuk membuat keadaan menjadi lebih buruk, mereka sering menyelimuti kurangnya perhatian mereka dalam selubung tipis kesalehan dengan mengklaim bahwa cara Tuhan lebih tinggi daripada cara kita, seolah-olah itulah akhir percakapan.

Namun, saya rasa itu tidak harus berakhir. Tentu saya setuju bahwa kita tidak akan pernah mengerti segala sesuatu tentang Tuhan, tetapi di sini kita tidak berbicara tentang segala hal. Sebaliknya, kita sedang berbicara tentang mencari koherensi bagi pengakuan paling mendasar kita tentang siapa Tuhan itu. Itu sama sekali bukan bodoh, upaya congkak untuk mengetahui pikiran Tuhan melalui akal murni.

Pikirkan hal ini dalam hal aturan emas. Jika seorang Muslim, atau seorang Hindu, atau seorang ateis mengusulkan sesuatu yang tampaknya bertentangan secara langsung dengan keyakinan anda, anda tidak akan mengangguk dalam kesalehan mistis dan merangkul misteri yang tidak terpahami. Sebaliknya, Anda akan menuntut suatu pembelaan, penjelasan. Jadi mengapa Muslim, Hindu, atau atheis mengharapkan sesuatu yang kurang dari kita?

Sama pentingnya dengan masalah makna dan dasar apologetika, ada isu lain yang juga dipertaruhkan di sini, dan ini merupakan isu kesalehan. Jika pengakuan tampaknya bertentangan secara langsung, maka tidak mungkin benar seperti disebutkan. Jadi mencari penjelasan tentang bagaimana Tuhan adalah satu sama dengan tiga tidak sesederhana pencarian untuk menjelaskan teka-teki matematika atau keheningan yang skeptis. Yang paling penting, ini adalah upaya untuk lebih mengenal Tuhan. Dan saya berpikir bahwa ini adalah sebuah pencarian yang cukup bernilai untuk waktu dan usaha yang kita berikan.

________________________________________________________________________________

** Oleh Randal Rauser yang adalah profesor sejarah teologi di Seminari Taylor, Edmonton, Kanada ia diberikan penghargaan pendidikan tahunan Taylor untuk “Jasa yang Luar Biasa kepada Mahasiswa” pada tahun 2005.

 
4 Komentar

Posted by pada 31 Agustus 2009 in BERITA, INFO UMUM, REFERENSI, SEBAIKNYA ANDA TAU!

 

Tag: , , , , , , , , , , , , ,

IBADAH PENYAMBUTAN MAHASISWA BARU CIVITAS AKADEMIKA UNIVERSITAS CENDERAWASIH 2009

Ibadah gabungan dari delapan fakultas yang berada di Uncen ini dilaksanakan pada hari Jumat (28-8-2009) di Auditorium Fakultas Kesehatan Masyarakat. dimulai dari pukul 16.00 ini dipimpin oleh Kak Zandy Keliduan yang merupakan Hamba Tuhan dari Staff LPMI Jayapura, mengambil tema “Rancangan Allah adalah rancangan damai sejahtera”, Bertujuan agar Read the rest of this entry »

 

Tag: , , , , , , , , , , , , ,

PEMBUKAAN PKKMB (PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU) DI LAPANGAN MAHACENDRA DI KAMPUS UNCEN WAENA.

PKKMB Uncen yang dilaksanakan dari tanggal 18 – 21 Agustus 2009 dibuka pada pukul 08.00 WIT di Lapangan Macendra, Kampus Uncen Waena dan dipimpin oleh Rektor Universitas Cenderawasih, Prof Dr Berth Kambuaya. Kegiatan ini diikuti oleh sekitar 1700 -an orang mahasiswa baru reguler dan ekstensi yang berasal dari delapan fakultas di Universitas Cenderawasih yang bertujuan untuk memberikan pengenalan bagi peserta PKKMB tentang aktifitas kampus yang akan mereka hadapi pada saat mereka berkuliah. Selain menyampaikan ceramah tentang ”Kebijakan Pendidikan Tinggi di Indonesia dan di UNCEN” Rektor Uncen juga secara pribadi menegaskan kepada para mahasiswa baru agar dapat Read the rest of this entry »

 
3 Komentar

Posted by pada 19 Agustus 2009 in BERITA, LIPUTAN KEGIATAN, SEPUTAR PAPUA

 

Tag: , , , , , , , , , , , , , , ,

LPMI Perwakilan Jayapura Selenggarakan STUDENT MISSION KE 16, di Supiori Selatan

PMKuncen :: Pelayanan Rohani ini berlangsung dari tanggal 13 Juni sampai dengan 25 Juni dan diikuti oleh 31 mahasiswa yang berkuliah dibeberapa universitas dan sekolah tinggi di Jayapura  antara lain UNCEN, USTJ, STIE-OG, STT-ISK, STIPER Sentani, STAKPEN Sentani dan STIE Port Numbay serta didampingi oleh 5 Staf LPMI dan beberapa Alumni. kegiatan ini adalah merupakan kegiatan lanjutan dari Pelatihan Pemuridan yang dilaksanakan di USTJ Jayapura. dan Tim STUDENT MISSION ini berangkat dari Jayapura  pada tanggal 13 Juni menggunakan KM SINABUNG tiba di kota Biak tangah malam (Terima Kasih buat Keluarga Sada di Dolog) keesokan harinya kemudian pagi harinya Tim  langsung bergerak menuju Korido untuk menunggu Jonson (Perahu Motor) yang akan menyeberangkan tim ke tempat pelayanan.

Kegiatan STUDENT MISSION kali ini dilakukan di dua tempat terpisah yakni di kepulauan Arui,  Distrik Supiori Selatan, Kab Supiori. Papua dari tanggal 15-22 Juni. Pembagian wilayah pelayanan pada kepaulauan Arui adalah dalam 4 Posko  pada 3 pulau berbeda yakni  Pulau Rani (2 Posko), Pulau Insumbabi (1 Posko) dan Pulau Aiburambondi (1 Posko).

Student mission supiori

Pelayanan di tiga pulau ini ditujukan pada masyarakat yang berada di 3 kampung tersebut.  Bentuk pelayanan yang diberikan di tiga pulau ini antara lain Seminar-Seminar, pelayanan ibadah di Gereja, kunjungan pastori ke rumah, Follow-Up BLD (1-6) dan pemutaran film Yesus. dengan tujuan agar masyarakat menyadari kasih penyertaan Kristus dalam kehidupan sehari-hari dan juga sebagai ajang tukar pikiran antar mahasiswa dan warga jemaat yang berada di kampung tersebut. materi-materi yang diseminarkan di 3 pulau ini antara lain; Doa, Bagaimana mamiliki saat Teduh yang baik, Okultisme, Etika pergaulan Muda Mudi (CIPAS) , Keluarga, Berkhotbah  dan Bagaimana Menyusun Liturgi. ”Kami merasa diberkati dengan kegiatan ini dan mengharapkan agar dilain waktu LPMI dapat sekali lagi berkunjung dan melayani lagi di kampung kami” Ujar Pakomis Wambraw, salah satu anggota Majelis GKI Nazareth Aiburambondi.

Sesudah kegiatan di Supiori, Tim Student Mission dengan menggunakan bis langsung menuju ke tempat pelayanan kedua yakni di kota Biak, setibanya di sana Tim langsung berkunjung ke beberapa SMA yakni SMA Negeri 1 Biak, SMA YPK 1, SMA Mandala dan SMK YPK. dengan bentuk pelayanan yakni Seminar Etika Pergaulan Muda Mudi. mengingat banyaknya remaja yang masih belum mengetahui secara benar pengertian dari Pacaran, cinta dan sex yang sering  disalah artikan menurut pengertian duniawi. ”Seminar Ini membuka wawasan saya tentang apa yang seharusnya saya lakukan jika saya bersama teman-teman saya, apa yang tidak boleh saya perbuat pada teman perempuan saya ” Ungkap Samuel Rumaropen siswa kelas XII, SMA YPK 1 Ridge.

Tim pun beristirahat pada hari minggu untuk menunggu kapal menuju Jayapura, dan puji Tuhan semuanya kembali ke Jayapura berkat lindungan dan penyertaan Yesus Kristus sehingga tak ada yang mendapat celaka. (walau beberapa mahasiswa turut membawa oleh-oleh batuk dan demam panas dari Biak…)

Oleh : AB+LE+AK

 
3 Komentar

Posted by pada 1 Agustus 2009 in BERITA, LIPUTAN KEGIATAN, SEPUTAR PAPUA

 

Tag: , , , , , , , , , , , , , , , ,

PPD UNCEN RESMI JADI FAKULTAS KEDOKTERAN

Jayapura, 17/7 (FINROLL News) – Jurusan Program Pendidikan Dokter (PPD) Universitas Cenderawasih (Uncen), Jayapura, Papua, secara resmi berubah status menjadi Fakultas Kedokteran, Jumat.

Acara peresmian Fakultas Kedokteran tersebut secara langsung dilakukan Gubernur Provinsi Papua, Barnabas Suebu, serta Rektor Uncen, Prof. DR. Berth Kambuaya, MBA, dengan dihadiri unsur Muspida, Lembaga Swadaya Masyarakat serta undangan lainnya, di Jayapura, Jumat.

Gubernur Provinsi Papua, Barnabas Suebu, dalam sambutannya yang dibacakan Asisten I Sekretaris Daerah (Setda) Papua, Ibrahim Is Badarudin, menyambut baik kehadiran Fakultas Kedokteran Uncen sebagai langkah awal meningkatkan kesehatan masyarakat Papua.

“Semoga dengan adanya Fakultas Kedokteran di Papua ini dapat menjadi tonggak perubahan tingkat kesehatan masyarakat Papua,” kata Gubernur.

Ia mengharapkan, kedepannya, Fakultas Kedokteran Uncen dapat menciptakan Sumber Daya Manusia (SDM) Papua yang baik, terutama dalam bidang kesehatan, yang nantinya akan menjadi pelaya masyarakat.

“Dengan tenaga pengajar yang baik serta fasilitas yang memadai, tentu kita bersama menginginkan lulusan Kedokteran yang benar-benar berkualitas di bidangnya,” ujarnya.

Sementara itu, rektor Uncen, Prof. DR. Berth Kambuaya, MBA, mengungkapkan, terwujudnya PPD menjadi Fakultas kedokteran Uncen, tidak terlepas dari kerja keras semua pihak yang telah memperjuangkan pembentukannya.

“Kita sudah mengusulkan kepada adanya Fakultas Kedokteran Uncen ini sejak tahun 2000 pada Direktorat Jenderal (Dirjen) Pendidikan Tinggi serta Menteri Pendidikan, dan akhirnya berhasil terealisasi,” kata Berth.

Lebih lanjut, kata Berth, pihaknya akan terus berupaya meningkatkan mutu lulusan Fakultas Kedokteran agar saat kembali bertugas ditengah masyarakat dapat berbuat yang terbaik.

“Untuk lulusannya harus bisa menjadi orang yang berguna dan selalu siap membantu masyarakat,” lanjutnya. (PSO-126/17/07/2009)

 
11 Komentar

Posted by pada 17 Juli 2009 in BERITA, INFO UNCEN, SEKITAR KITA, SEPUTAR PAPUA

 

BENARKAH ADA KIAMAT ???

Melihat kepada segala ketegangan internasional, konflik-konflik, perang dingin dan perang hangat, pertentangan di antara bangsa-bangsa, tindakan-tindakan yang berani membinasakan jiwa manusia karena perbedaan ideologi, agama, pengacauan- pengacauan dan seribu satu macam kejahatan yang kini terjadi, banyak orang mengambil kesimpulan bahwa, peradaban modern dalam dunia dewasa ini sedang bergerak dengan cepat dan pasti dan tak dapat dihalang-halangi menuju nasibnya.
Banyak orang dengan rasa takut melihat kepada tindakan-tindakan di luar hukum yang semakin memuncak, ketegangan-ketegangan rasial, kenaikan harga bahan pokok sehari-hari, sebagai gejala bahwa dunia pasti akan sampai kepada suatu malapetaka besar.
Kita dapat membenarkan bahwa dunia kita sedang diantar menuju satu jurusan tertentu! Nasib apakah yang menanti dunia ini? Jurusan manakah sedang ditujunya? Orang bertanya, apakah benar ada hari kiamat? Jika benar ada, bilakah dan bagaimanakah kiamat itu?
Apakah dan mengapakah hari kiamat itu?
Ya, kita dapat menyaksikan bahwa dunia dengan keruntuhan-keruntuhannya yang meluas itu menyatakan bahwa sejarah memang ada akhirnya, dan di masa lampau, berakhirnya sejarah bagi bangsa-bangsa keturunan dan manusia sudah terjadi.
Lihat saja, piramide-piramide peninggalan Mesir kuno, dan hasil-hasil penggalian kota-kota Niniwe, Babel, Forum Romanium di Roma, dan banyak lagi, semuanya menyatakan tentang kekayaan dan kemuliaan yang pernah ada dalam sejarah, akhirnya telah menemui ajal dan sejarahnya telah selesai. Tidak peduli betapa besar dan berkuasanya satu bangsa di zamannya sendiri, maka ia akan sampai kepada saat kebinasaannya.
Dua ribu tahun yang lalu Kristus telah mengumumkan mengenai rencana Allah yang besar untuk menyelamatkan manusia yang percaya kepada Yesus Kristus dan menganugerahkan kepada mereka kehidupan yang tenang, damai dan abadi!

Yesus berkata: “Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percaya juga kepada-Ku. Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamu pun berada.” Yohanes 14:1-3.

1. MENGAPA YESUS KRISTUS HARUS DATANG KEMBALI?

Apabila kita mempelajari Kitab Suci, mengenai peristiwa yang terjadi pada akhir zaman, maka kita akan dapat mengerti mengapa Yesus Kristus harus datang kembali.
Yesus harus datang kembali karena manusia kini sedang merusakkan bumi dengan penemuan berbagai-bagai jenis bom-bom dan alat-alat peperangan. Allah tidak akan membenarkan tindakan manusia ini berlangsung terus, melainkan Ia akan menghukum mereka.
Jika Kristus tidak segera datang, maka keadaan dunia akan terus dirusakkan oleh manusia, dengan berbagai alat senjata modern! Ledakan bom-bom nuklir, pengotoran-pengotoran udara, dan tindakan-tindakan penghancuran lainnya sedang terjadi di segenap bagian bumi ini.

“Dan semua bangsa telah marah, tetapi amarah-Mu telah datang dan saat bagi orang-orang mati untuk dihakimi dan untuk memberi upah kepada hamba-hamba-Mu, nabi-nabi, dan orang-orang kudus dan kepada mereka yang takut akan nama-Mu, kepada orang-orang kecil dan orang-orang besar dan untuk membinasakan barangsiapa yang membinasakan bumi.” Wahyu 11:18.

“Ketahuilah bahwa pada hari-hari terakhir akan datang masa yang sukar. Manusia akan mencintai dirinya sendiri dan menjadi hamba uang. Mereka akan membual dan menyombongkan diri, mereka akan menjadi pemfitnah, mereka akan berontak terhadap orang tua dan tidak tahu berterima kasih, tidak mempedulikan agama, tidak tahu mengasihi, tidak mau berdamai, suka menjelekkan orang, tidak dapat mengekang diri, garang, tidak suka yang baik, suka mengkhianat, tidak berpikir panjang, berlagak tahu, lebih menuruti hawa nafsu daripada menuruti Allah.” 2 Timotius 2:1-5.

Inilah gejala-gejala akhir zaman, bahwa manusia dengan ilmu pengetahuan yang mereka miliki, mempunyai sikap menolak kenyataan beragama kepada Allah yang benar. Kejahatan manusia semakin bertambah-tambah.
Yesus harus datang kembali, karena umat Allah yang setia telah lama menunggu kedatangan-Nya, agar mendapat kelepasan dari dosa, penyakit dan kematian.
Yesus Kristus harus datang kembali ke dunia ini, karena la telah berjanji memberikan pahala kepada orang-orang benar.

“Sesungguhnya Aku datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut per-buatannya.” Wahyu 22:12.

“Dengan menantikan penggenapan pengharapan kita yang penuh bahagia dan penyataan kemuliaan Allah Yang Mahabesar dan Juruselamat kita Yesus Kristus.” Titus 2:13.

“Dan untuk memberikan kelegaan kepada kamu yang ditindas, dan juga kepada kami, pada waktu Tuhan Yesus dari dalam surga menyatakan diri-Nya bersama-sama dengan malaikat-malaikat-Nya.” 2 Tesalonika 1:7.

Sementara Yesus datang untuk menyelamatkan umat yang beriman, juga Yesus harus datang untuk menghukumkan orang-orang jahat.

“Sebab dosa-dosanya telah bertimbun-timbun sampai ke langit, dan Allah telah mengingat segala kejahatannya.” Wahyu 18:5.

“Di dalam api yang bernyala-nyala, dan mengadakan pembalasan terhadap mereka yang tidak mau mengenal Allah dan tidak mentaati Injil Yesus, Tuhan kita.” 2 Tesalonika 1: 8.

Yesus Kristus harus datang kembali untuk mendirikan kerajaan Kristus yang kekal abadi. Bangsa-bangsa di dunia ini terus bertempur satu dengan yang lain, dan Kristus harus meniadakan semua kerajaan di dunia ini.

“Tetapi pada zaman raja-raja. Allah semesta langit akan mendirikan suatu kerajaan yang tidak akan binasa sampai selama-lamanya. dan kekuasaan tidak akan beralih lagi kepada bangsa lain; kerajaan itu akan meremukkan segala kerajaan dan menghabisinya, tetapi kerajaan itu sendiri akan tetap untuk selama-lamanya.” Daniel 2:44.
“Kekuasaannya ialah kekuasaan yang kekal, yang tidak akan lenyap, dan kerajaan-Nya ialah kerajaan yang tidak akan musnah.” Daniel 7:14.

2. BAGAIMANAKAH CARA KEDATANGAN YESUS KRISTUS KEMBALI?

Ada beberapa pandangan orang terhadap kedatangan Yesus Kristus kembali ke dunia ini, yang tidak sesuai dengan ajaran Kitab Suci. Ada orang menganggap bahwa kedatangan Yesus Kristus itu hanyalah menurut pengertian kiasan. Misalnya, apabila seorang mencapai satu taraf kehidupan yang baru, maka Yesus sudah datang kepada orang itu. Pengertian ini pula berarti bahwa kedatangan Yesus itu adalah di samping secara kiasan juga untuk pribadi tiap orang. Ada pula yang mengatakan bahwa kedatangan Yesus kembali, terjadi tiap kali ada orang meninggal dunia! Pendapat serupa itu. jelas sekali bertentangan dengan ajaran Kitab Suci!
Kitab Suci menjelaskan peristiwa yang sebenarnya sebagai berikut:

“Sesudah Ia mengatakan demikian, terangkatlah Ia disaksikan oleh mereka, dan awan menutup-Nya dari pandangan mereka. Ketika mereka sedang menatap ke langit waktu Ia naik itu. Tiba-tiba berdirilah dua orang yang berpakaian putih dekat mereka, dan berkata kepada mereka: “Hai orang-orang Galilea. mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke surga meninggalkan kamu, akan datang kembali. Adalah sama seperti pada waktu la diangkat naik ke Surga.

Tegasnya, bahwa kedatangan Yesus Kristus, adalah nyata dan kelihatan. Yesus tidak akan datang secara sembunyi atau menampakkan diri hanya kepada sekelompok manusia saja atau kepada salah seorang secara individu, secara rahasia melainkan kedatangan-Nya itu adalah dalam keadaan yang sesungguhnya. Apabila Yesus datang, la akan dilihat orang sebagaimana murid-murid-Nya melihat Dia diangkat ke surga pada waktu itu.

“Lihatlah, la datang dengan awan-awan dan setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia. Dan semua bangsa di bumi akan meratapi Dia. Ya, amin.” Wahyu 1:7.

Untuk mendapatkan dengan benar cara kedatangan Yesus Kristus agar jangan sampai tertipu, Yesus sendiri telah berkata:

“Pada waktu itu jika orang berkata kepada kamu: Lihat, Mesias ada di sini, atau Mesias ada di sana, jangan kamu percaya… Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia.” Matius 24:23,27

Yesus akan datang dalam keadaan yang sesungguhnya, karena semua mata akan melihat kedatangan-Nya bahkan kedatangan-Nya itu akan hebat seperti kilat, yang terpancar dari timur ke barat, Yesus tidak akan datang sendirian, melainkan dengan kemuliaan malaikat-malaikat.

“Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka la akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya.” Matius 25:31.
“Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Tuhan berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari surga….” 1 Tesalonika 4:16.

3. PERISTIWA APAKAH AKAN TERJADI WAKTU YESUS DATANG?

Peristiwa besar yang tetap menjadi masalah dalam kehidupan manusia ialah kematian. Tetapi apabila Yesus datang masalah kematian itu akan langsung diatasi dan diselesaikan. Khusus bagi orang yang percaya kepada-Nya, kepada umat Allah yang saleh, diberikan perjanjian ini.

“Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Tuhan berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari surga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dulu bangkit.” 1 Tesalonika 4:16.

Inilah salah satu bagian dari rencana keselamatan Allah bagi manusia berdosa dan yang harus mati itu. Bahwa mereka yang telah mati dalam iman, akan dibangkitkan.

” Janganlah kamu heran akan hal itu, sebab saatnya akan tiba, bahwa semua orang yang di dalam kuburan akan mendengar suara-Nya, dan mereka yang telah berbuat baik akan keluar dan bangkit untuk hidup yang kekal, tetapi mereka yang telah berbuat jahat akan bangkit untuk dihukum.” Yohanes 5:28-29.

Satu kegenapan perjanjian Allah yang indah bagi umat Allah! Bangkit dari kematian! Bukan itu saja, tetapi pada waktu kebangkitan itu, mereka akan diubahkan, dari tubuh yang fana, menjadi tubuh yang kekal! Tubuh yang tidak berpenyakit!

“Kita semuanya akan diubah, dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang-orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa dan kita semua akan diubah. Karena yang dapat binasa ini harus mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang dapat mati ini harus mengenakan yang tidak dapat mati.” 1 Korintus 15:52-53.

Alangkah bahagianya waktu itu! Tubuh kita yang selalu menjadi sasaran penyakit, dan penderitaan, akan diganti dengan tubuh yang baru dan kekal. Tubuh kita yang menjadi hancur dan busuk pada waktu kematian, akan dibangkitkan dengan keadaannya yang tetap segar dan sehat! Tidak perlu khawatir tentang serangan penyakit karena tidak ada penyakit lagi! Tidak perlu obat! Tidak takut penyakit kanker lagi! Kristus sudah datang! Tidak perlu rumah sakit! Tidak perlu tanah untuk kuburan. Semuanya sudah lalu! Kristus sudah datang!
Kedatangan Kristus bukan saja membangkitkan orang-orang yang benar dari dalam kubur dan mengubahkan tubuh mereka dengan tubuh yang baru dan kekal, tetapi juga akan mengambil mereka dari dunia yang berdosa ini, dan membawa mereka pulang ke surga!

“Sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan.” I Tesalonika 4:17.

Sementara kedatangan Yesus kembali ke dunia ini, menjadi pengharapan yang berbahagia dan keselamatan bagi orang-orang benar yang percaya kepada Allah, hari itu adalah pula menjadi hari pembalasan hukuman bagi orang-orang jahat! Perhatikan-lah apa yang akan terjadi dengan mereka! Semua orang jahat yang menolak firman Allah dan tidak beriman, akan menerima hukuman pada waktu kedatangan Yesus.
Kitab Suci menjelaskan bahwa pada waktu Yesus datang, dunia ini akan dihancurkan.

“Tetapi pada hari Tuhan akan tiba seperti pencuri, Pada hari itu langit akan lenyap dengan gemuruh yang dahsyat dan unsur-unsur dunia akan hangus dalam nyala api, dan bumi dan segala yang ada di atasnya akan hilang lenyap.” 2 Petrus 3:10.

Apakah yang terjadi dengan orang-orang yang tidak beribadat kepada Allah?

“Maka menyusutlah langit bagaikan gulungan kitab yang digulung dan tergeserlah gunung-gunung dan pulau-pulau dari tempatnya. Dan raja-raja di bumi dan pembesar-pembesar serta perwira-perwira, dan orang-orang kaya serta orang-orang berkuasa, dan semua budak serta orang merdeka bersembunyi ke dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung. Dan mereka berkata kepada gunung-gunung dan kepada batu-batu karang itu: “Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami terhadap Dia, yang duduk di atas takhta dan terhadap murka Anak Domba itu. “Sebab sudah tiba hari besar murka mereka dan siapakah yang dapat bertahan?” Wahyu 6:14-17.

Alangkah sedihnya! Mereka itu telah mendapat kesempatan hidup dalam dunia dengan segala kebesaran, kekayaan, pangkat, tetapi tidak mau berbakti kepada Allah! Mereka adalah orang-orang yang mementingkan makan, minum, mencari kesenangan-kesenangan duniawi, berjudi dan menikmati segala kepelesiran, dan tidak mempedulikan agama. Mereka kemudian sadar tapi sudah terlambat, karena kesempatan yang baik telah mereka sia-siakan, mereka tidak mau mengikuti firman Allah dan menganggap enteng soal agama, maka Allah tidak dapat menyelamatkan mereka. Mereka berteriak, menangis meminta perlindungan pada gunung-gunung batu, tapi sia-sia, dan mereka meminta supaya batu-batu itu menimpa dan membinasakan mereka!

“Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.” Matius 25:41.
“Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!” Matius 7:23.

4. BERSEDIA UNTUK BERTEMU DENGAN YESUS KRISTUS

Persiapan apakah yang perlu diadakan jika kita mau bertemu dengan Yesus dan diselamatkan pada hari kedatangan-Nya? Apakah keselamatan itu diberikan bagi semua orang, atau hanya kepada rombongan tertentu saja? Tidak! Adapun rencana keselamatan Allah itu disediakan bagi semua orang, yang mau mengikuti kehendak-Nya. Jika demikian apakah syarat-syarat yang harus diperbuat oleh seseorang yang mau diselamatkan pada hari kedatangan Yesus?
Perhatikanlah petunjuk yang berikut ini. Nasihat Tuhan ini adalah bagi semua orang sebagai persiapan menjelang hari yang hebat itu.

“Carilah Tuhan selama Ia berkenan ditemui; berserulah kepada-Nya selama Ia dekat! Baiklah orang fasik meninggalkan jalannya, dan orang jahat meninggalkan rancangannya; baiklah ia kembali kepada TUHAN, maka Dia akan mengasihaninya, dan kepada Allah kita, sebab Ia memberi pengampunan dengan limpahnya.” Yesaya 55:6,7.
“Mencari Tuhan, berdoa, bertobat dari segala jalan kehidupan yang jahat, adalah usaha penting yang harus dilaksanakan agar boleh diselamatkan pada waktu Yesus datang!
” Setiap orang yang menaruh pengharapan itu kepada-Nya, menyucikan diri sama seperti Dia yang adalah suci.” 1 Yohanes 3:3.

Bagaimana dapat kita bersedia? Dengarlah nasihat yang berikut ini:

“Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri. Pada hari itu langit akan lenyap dengan gemuruh yang dahsyat dan unsur-unsur dunia akan hangus dalam nyala api, dan bumi dan segala yang ada di atasnya akan hilang lenyap. Jadi, jika segala sesuatu ini akan hancur secara demikian, betapa suci dan salehnya kamu harus hidup yaitu kamu yang menantikan dan mempercepat kedatangan hari Allah. Pada hari itu langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur .karena nyalanya. Tetapi sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana terdapat kebenaran.” 2 Petrus 3:10-13.

Dapatkah seseorang mengetahui bila kedatangan Yesus kembali? Ia menasihatkan selanjutnya, agar semua orang yang menantikan kedatangan-Nya itu harus waspada dan berdoa setiap waktu.

“Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu pada hari mana Tuhanmu datang.” Matius 24:42.
Alangkah bahagianya menjadi umat Allah dan berbakti pada-Nya. Betapa mulianya kesempatan termasuk dalam rombongan umat yang menantikan kedatangan Yesus kembali ke dunia ini! Walaupun banyak kali menghadapi kesusahan dan pergumulan dalam kehidupan di dunia ini, umat Tuhan tetap menatap kepada Yesus Kristus, menunggu dengan tabah perjanjian-Nya dan penuh pengharapan untuk segera terwujudnya hari keselamatan itu. Segala kesusahan dan penderitaan di dunia ini akan lenyap apabila mereka memandang Yesus datang di awan-awan beserta malaikat-malaikat-Nya. Mereka akan bersorak dengan kesukaan.
“Pada waktu itu orang akan berkata: ‘Sesungguhnya, inilah Allah kita, yang kita nanti-nantikan, supaya kita diselamatkan. Inilah TUHAN yang kita nanti-nantikan; marilah kita bersorak-sorak dan bersukacita oleh karena keselamatan yang diadakan-Nya!” Yesaya 25:9.

source : tigamalaikat.blogger.com via forumkristen.com

 

Tag: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Beto Absen Persipura Hanya Andalkan Tuhan

JAYAPURA-Abesennya striker Persipura Beto ternyata membawa hikmah bagi kubu Persipura. Ketua umum Persipura Menase Robert Kambu MSi mengatakan inilah pembuktian tim Persipura sesungguhnya.
Ya, karena selama ini Kambu menilai trisula Persipura Boaz, Beto, dan Jeremiah selalu disanjung-sanjung, padahal Persipura adalah permainan tim. Jadi tidak ada satu atau dua pemain yang hebat tapi Persipura. Dan Persipura harus bisa membuktikan kehebatan tanpa Beto.
“Saya selalu katakan bahwa yang penting kami andalkan Tuhan saja, pasti Tuhan akan menjawab doa dan pergumulan kami, saya berharap semua masyarakat mendoakan Persipura,”ajaknya.
Diungkapkan Kambu, dirinya juga bakal berangkat menuju Palembang dalam rangka memberikan spirit kepada para pemain Persipura, tujuannya agar Boaz Solossa dkk tetap semangat dalam laga final nanti.
“Saya sudah sampaikan kepada Boaz dirinya harus mengandalkan Tuhan dalam bermain, jika andalan diri sendiri maka Tuhan tidak akan memberikan berkat, kebetulan kemarin dia tak mencetak gol, sehingga saya sendiri akan memberikan motivasi kepadanya secara khusus,”tuturnya.
Menyoal pemberian bonus kepada Persipura yang hattrik ke final Copa Dji Sam Soe, Kambu menegaskan pemberian bonus tersebut sudah diatur dalam kontrak pemain. Jadi manajemen tidak memberi bonus secara khusus. Sebaliknya Walikota Jayapura ini menantang pihak-pihak lain untuk berpartisipasi dalam pemberian bonus.
Lebih lanjut Kambu mengatakan dalam musim depan pihaknya akan berupaya menarik sponsorship Persipura karena nantinya Persipura tidak hanya main di Indonesia tapi juga di tingkat Asia, sehingga secara tidak langsung Persipura akan ikut mempromosikan perusahaan tersebut.
“Untuk sponsor memang sudah diatur seperti ketentuan BLI seperti loga Djarum di kaos setiap tim ISL, tapi juga ada sponsor dari klub. Dan karena musim depan Persipura akan bermain di level Asia tentu Persipura akan ikut memperomosikan perusahaan tersebut sampai ke mancanegara,” terangnya. (cak)

 
 

Tag: , , , , , , ,

PANITIA RETREAT MAHASISWA XX 2009

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL
UNIVERSITAS CENDERAWASIH
UNIT KEGIATAN MAHASISWA PERSEKUTUAN MAHASISWA KRISTEN PERIODE 2008-2009
SUSUNAN PANITIA RETREAT PEKERJA XVII

PELINDUNG : REKTOR
PENANGGUNG JAWAB : BP.UKM.PMK UNCEN
PENGARAH : IKATAN ALUMNI PMK UNCEN

KETUA : AMOS YENINAR
SEKRETARIS : JACLIN SAYORI
BENDAHARA : SELINA YARU

1. SEKSI ACARA
KOORDINATOR : JACK IBO

ANGGOTA

1. YAVET WETIPO
2. LUSIANA TITIN WAROY
3. HENNI ROPU
4. WANI M. ICK
5. CATRIN KOIBUR
6. TUY BOUYA
7. YUNUS MANDOSIR

PENDAMPING : KRISTIAN PEDAY

2. SEKSI DOA
KOORDINATOR : SANTI BUINEY

ANGGOTA

1. FERRI SARASAK
2. EMMA AP
3. RICKY KWALEPA
4. BOBBY PATTIRAJAWANE
5. JANE YAKADEWA
6. EDDY SANADI
7. LEKSI EDOWAY

PENDAMPING : MEFI MANSNANDIFU

3. SEKSI PERLENGKAPAN
KOORDINATOR : SAMUEL YENINAR
ANGGOTA

1. BERLIANA AYERI
2. MARIA MARTHA SARWA
3. RUDOLF ABARAW
4. MERLIN IWANGGIN
5. NIXON WADI
6. YERRI NEBSAN
7. DEMAS UOPMABIN

PENDAMPING : DAUD HELUKA

4.  SEKSI USAHA DANA
KOORDINATOR : ELVERA MANEMI
ANGGOTA

1. DEMINA YOMAN
2. JEFRY SATTO
3. TEDDY SROYER
4. JHONY WAFOM
5. ALBERT B
6. CHRISTIN PADANG
7. ELIM MARWAKI TULAK

PENDAMPING : EVI I . TIONG

5.  SEKSI TRANSPORTASI
KOORDINATOR : BUCE WAKUM
ANGGOTA

1. AMINADAB WAY
2. AYUB WAICANG
3. BERTO NANDOTRAI
4. YUSUF ASMURUF
5. MEY WEYAI
6. ABAS MARANDEY
7. OKTAVINA MARISAN

PENDAMPING : DAVID BARANSANO

6.  SEKSI KESEKRETARIATAN
KOORDINATOR : JONATHAN KAMSI
ANGGOTA

1. OBETH SOLL
2. YOSIN KOGOYA
3. FELIKS L
4. HERMON ASMURUF
5. ORPA KORWA
6. VEGGA POCERATU
7. MEILAN FAIDIBAN

PENDAMPING : ROCKY WARPUR

7.  SEKSI DEKDOK
KOORDINATOR : MUSA WAMBRAUW
ANGGOTA

1. ISAK YALAK
2. YITRO GULMOIG
3. MEKI TABUNI
4. SINCE RUMANASEN
5. ROMMY SOKOI
6. NATAN KEPNO
7. YOKELLY (FT)

PENDAMPING : LAURA T. SOBUBER

8.  SEKSI PUBREK
KOORDINATOR : CHARLES MEMBILONG
ANGGOTA

1. YOHANIS BUARA
2. ANGEL TAHUMURU
3. DIAN NATALIA
4. HANA (FT)
5. OKTAVILIA GOHA
6. JOHN (FE)
7. ISAK YALAK

PENDAMPING : YOSAM MANGAYANG

9.  SEKSI KONSUMSI
KOORDINATOR : HERLINA SAMBER
ANGGOTA

1. REYNOLD KABAREK
2. MINCE WATTIMENA
3. CLARA KRISIFU
4. DEBORA WERSAI
5. YAN PETERSON
6. PERES KAWER
7. BASTIAN (FE)

PENDAMPING : BETHUS WAHLA

 
5 Komentar

Posted by pada 25 Juni 2009 in BERITA, INFO PMK, SURAT-SURAT

 

Tag: , , , , ,

IMPLEMENTASI OTONOMI KHUSUS BAGI RAKYAT PAPUA***

BAB I
LATAR BELAKANG

Sejak 40 tahun yang lalu papua berintegrasi dengan Indonesia banyak peristiwa sejarah menggonjangkan tanah papua dari ujung timur sampai ujung barat papua ,pesisir papua sampai pegunungan papua.manusia,alam,papua bersuara dimanakah jati diri orang papua sebaga ras Melanesia yang berada di kawasan pasifik,yang berada dii ufuk timur NKRI.ketika itu semua orang papua bersatu menyuarahkan “KEMERDEKAAN” banyak fenomena terjadi diatas tanah papua ini.yaitu penganiayaan,pemerkosaan,pengejaran,penangkapan,penghilangan nyawa,penculikan sampai mengijak-injak harkat dan martabat orang papua di atas tanah sendiri,bahkan ketidak adilan terjadi dimana-mana terhadap masyarakat papua.

Pemberian otonomi khusus papua bukan sebagai bentuk apresiasi dan kepedulian pemerintah Indonesia untuk membangun papua dalam bingkai Negara kesatuan Indonesia. Namun sebagai tutup mulut rakyat papua dalam menyuarahkan papua merdeka.selama sekian tahun terjadi banyak peristiwa terjadi di tanah papua ketidak adilan dalam berbagai aspek baik itu polotik,ekonomi,hokum dan pemerintan birikrasi semua di kendalikan pemrintah pusat.

Patut digaris bawahi UU.NO.21 Thn 2001.bahwa pemahaman terhadap pemicu akar konflik yang berkepanjangan di tanah papua menjadi kunci dalam perumusan jalur keluar yang benar-benar dapat menjawab rasa keadilan masyarakat yang terlanjut menjadi korban puluhan tahun ulah kebijakan pemrintah yang tidak adil.lahirnya UU,NO.21,Thn.2001 otonomi khusus papua tidak terlepas dari tiga masalah dasar yaitu:
ketidak adilan sejarah peralihan status politik tanah papua kedalam NKRI.
ketidak adilan akibat pola pembangunan yang sentralistik dan eksploitif berupa perampasan hak-hak orang asli papua atas sumber daya alam,peminggiran,diskriminasi dan marjinalisasi orang asli papua di segala bidang pemabangunan.
ketidak adilan akibat pendekatan militeristik yang berujung pada konflik pelanggaran HAM di seluruh tanah papua.
Apabila UU NO.21.Thn.2001.otonomi khusus hendak di jadikan acuan dalam mewujudkan keadilan trasisional, bagi rakyat papua.tentu penduduk asli papua menerima  otonomi secara antisias dan penuh semangat yang tinggi hanya untuk menjawab sebagian dari akar persoalan kedua dan ketiga.

Otonomi khusus papua sejatinya ditunjukan untuk mengatasi masalah – masalah kesenjangan antara daerah papua denagan daerah lain di Indonesia.selain itu undang-undang otonomi khusus merupakan bentuk kepedulian dan simpati pemrinatah Indonesia kepada masyarakat papua khususnya penduduk asli papua ras Melanesia. Dengan prinsip itu UU otonomi khusus memperluas ruang gerak partisipasi masyarakat asli papua dalam segala bidang pembangunan.
Oleh karena itu otoinomi khusus di rancang agar orang papua dapat mengelolah dan memanfaatkan kekayaan sumber daya alam demi peningkatan kesejahteraan dan kemakmuran rakyat papua.

Berbicara soal rakyat papua tidak terlepas deri empat factor yaitu: hak budaya dan sejarah,hak ulayat,hak-hak dasar-dasar orang papua kondisi riil pasca otonomi khusus papua.kesan umum yang dapat di maknai  setelah undang – undang otonomi khusus di alihkan di tanah papua adalah bahwa kekuasan secara spesifik belum terlihat dalam berbagai bidang birokrasi,legislative dan eksekutif, pendidikan kesehatan,ekonomi serta bidang lain di kuasai oleh non papua.otsus seperti di daerah lain ACEH pemberlakuan syariat islam sebagaimana pemberlakuan kekristenan di tanah papua adat budaya di tanah papua.oleh karena banyak pertanyaan muncul di kalangan masyarakat papua bagaimana implementasi otsus bagi papua.
Apa yang menjadi substasi kekhussusan UU.N0.21 Thn.2001  otonomi khusus papua.Majelis rakyat papua dibentuk untuk mengawasi dan mengontril jalannya otsus dan mengaspirasikan kondisi riil rakyat papua.Tujuan di bentuknya MRP merupakan untuk menjawab keinginan rakyat menuju kemandirian orang papua sesuai dengan amanat UU otonomi khusus.
Majelis rakyat lahir dan diposisikan dalam UU.N0.21.Thn.2001 merupakan salah satu organ fital ( roh ) bagi pelakjsanaan otonomi papua.tetapi dalam melaksanankan dan menyelenggarakan otsus lembaga ini ditempatkan sebagai institusi, yang di pandang sebagai biasa saja tidak berfungsi.bahkan cenderung hanya sebagai pelengkap tanpa fungsi dan peran yang jelas.
BAB II
HARAPAN DAN TANTANGAN OTONOMI KHUSUS PAPUA

A.Harapan otonomi khusus papua
Dengan otonomi khusus papua akar persoalan dan permasalahan papua yang berlarut – larut dapat segera di tmikakan jalan keluarnya. Istilah”otonomi “ dalam otonomi khusus sebagai kebebasan bagi rakyat papua untuk mengatur dan mengurus diri sendiri atau ruah tangganya sendiri.
Dengan demikian rakyat papua mendapat kekuasaan  dan kewenangan yang lebih besar untuk berpemrintahan sendiri,mengatur,menegakan hokum,dan ketertitiban masyarakat sebesar-besarnya bagi kemakmuran rakyat papua.
Otonomi khusus sebagai harapan bagi rakyat papua adalah aspek pemerintahan dalam fungsi dan peran :
Ø    meningkatkan kinerja-kinerja pemerintahan yang efektif dan efisien dengan memanjakan kemudahan dalam kehidupan masyarakat.
Ø    Memajukan kesejahteraan dan kemakmuran masyarakat melalui otonomi khusus pemberdayaan orang asli papua.
Ø    Menjalankan system  desentralisasi serta otonomi dengan baik untuk memajukan pembangunan di papua  melalui otonomi khusus seperti daerah lain di Indonesia.
Ø    Undang-undang otonomi khusus juga membuka kesempatan bagi pemerintah papua untuk kapasitas dan kapabilitas kepemimpinan serta menajemen daerah atau local dalam rangka mewujudkan Good government,demokrasi dan civil society di papua.
Ø    Pemerintah papua memberikan kekuasaan dan kewenangan dari pemerinta h pusat melalui otsus untuk mengatur rumah tangga sendiri.
Ø    Pemerintah di berikan kewenangan untuk membuat perdasus dan perdasi serta keputusan dan kebijakan yang berkaitan dengan kepentingan masyarakat asli papua bertdasarkan UU otonomi khusus.
Sebagai anak bangsa kita semua tentu tahu dan berharap otonomi khusus papua dapat berjalan sesuai dengan harapan dan cita – cita UU.OTSUS.akselerasi pembangunan papua di segala lini baik kesehatan,pendidikan,ekononmi,infra struktur dan pengembangan potensi sumber daya alam papua untuk kemakmuran rakyat papua asli.

2 .aspek pemerintahan local/ cultural MRP yaitu sebagai lembaga representative yang di bentuk untuk mengangkat dan mengaspirasikan kepentingan masyarakat papua dengan semangat otonomi khusus.
Harapan untuk mengkaji persoalan yang terjadi di kalangan masyarak papua
Majelis rakyat papua memiliki kewenangan untuk mengontrol dan mengawasi jalannya otonomi khusus propinsi papua.
Memiliki kewenangan  untuk mengaspirasikan kondisi riil yang terjadi di kalangan masyarakat papua dalam implementasi otonomi khusus
Mengususl dan menyampaikan keluhan masyarakat papua kepada DPRP dan GUBERMUR agar selanjutnya di plenokan.
Undang – undang no 21 thn 2001 memberikan harapan untuk papua adalah bahwa kepuasan secara spesifik di berikan tanggung jawab untuk mengatur dan mengurus rumah tangga dalam segala bidag yaitu:
a.    Birokrasi
b.    Legislative
c.    Eksekutif
d.    Pedidikan
e.    Kesehatan
f.    Perekonomian  dan pemberdayaan potensi sumber daya alam papua untuk sebasar – besarnya di gunakan untuk kemakmuran rakyat papua.
Dari pandangan umum masyarakat melihat harapan otsus papua hanya sebagai alat untuk memperbaiki kinerja pemeriontah yang yang rusak yaitu :
Melalui MRP suara rakyat dapat di akomodir  ke lembaga legislative
Ada kontrl langsung terhadap pemerintah lrgislatif dan eksekutif dari MRP dalam pemberdayaan otsus.
Mengawasi jalannya pembangunan di papua dalam perbagai aspek
Harapan dan kepercayaan masyarakat papua di dalam lembaga cultural adalah untuk mengaspirasikan dan menjawab harapan – harapan selama ini menyaimpang.

Harapan melalui UU.N0,21 Thn 2001 adalah sebagai berikut :
1.     pembentukan pemrrintahan cultural MRP yang di berikan Indonesia
2.    Majalis rakyat papua hasil dari otonomi khusus untuk itu perjalanan otsus tampa MRP UU OTSUS tidak berarti  mati.
3.    UU otsus pasal 5 ayat ( 2 ) papua yaitu : dalam rangka penyelenggaraan otsus di papua di bantuk MRP yang merupakan representative cultural orang asli. Dalam otsus papua orang memikliki kewenangan tertentu dalam perlindungan hak-ak dasar orang asli dengan perlandaskan pada penghormatan terhadap adapt dan budaya orang papua,pemberdayaan perempuan dan pemantapan kerukunan hidup uma beragama.
Berdasarkan UU no 21 Thn 2001 tugas dan fungsi MRP sebagai Roh dari penyelenggaraan otsus di papua :
ü    Majelis rakyat papua adalah penggerak utama untuk menjaga jiwa semangat implementasi otonomi khusus papua.
ü    Menjaga dan mengutamakan perjuangan terhadap hsk- hak dasar orang asli papua dalam aspek kehidupan  sesuai amanat otsus.

Dalam buku “satu setengh tahun otonomi khusus refleksi dan prospek 3003 oleh Dr.Agus Samuel “ menuliskan salah satu keunikan UU otonomi khusus adalah peraturan daerah baikmperdasus maupun perdasi tidak membutuhkan peraturan pemerintah pusat.sebagaimana UU yang draf nyapun harus di masukan di papua.
Samuel juga menuliskan bahwa lamban dan lambatnya pengesahan peraturan – peraturan pelaksana UU N0.21.Thn 2001 perdasi dan peradusus juga sekaligus mewujudkan bahwa sesungguhnya kita sementara menyia – nyiakan kesempatan dan peluang untuk merancang hamper semua aspek pembangunan pemerintahan dan masyarakat agar dapat menikmati dalam aspek social budaya, politik ekonomi, di papua berdasarkan pasal 75 UU 0tsus papua.

Undang  – undang otonomi papua dalam aspek ekonomi yaitu:
Masalah ekonomi adalah salah satu hak rakyat papua.
Ekonomi adalah masalah mendasar orang papua mau memisahkan diri dari Indonesia
Deklrasi umum PBB bahwa setiap orang menikmati hak atas pengembangan ekonomi
Undang – undang otsus dalam aspek kesehatan yaitu
Ø    Mendapatkan pelayanan gratis
Ø    Penyediaan fasilitas tenaga medis
Ø    Megutamakan kesehatan Ibu dan gizi anak

Undang – undang otsus dalam kehidupan social dan perubahan social yaitu
v    Pemekaran kabupaten
v    Menciptakan lapangan pekerjaan yang luas
v    Dan pmekaran membuka lapangan kerja dan mengurangi angka pengagkuran
v    Pemerintah memanjahkan rakyat dengan pemberintan bantuan langsung tunai
v    Pemerintah mengupayakan memberikan bantuan dana seratus juta di setiap kampong
v    Menciptakan peluang proporsional dalam kehidupannya
v    Proposal dari nasyarakat untuk usaha kecil di berikan bantuan
Harapan dalam implementasi UU otonomi papua adalah:
a.    Pembentukan perdasi dan perdasus
b.    Pembentukan pengadilan HAM damkomisi kebenaran dan rekonsiliasio
c.    Pemberantasan KKN dan penegakkan supermasi hokum
d.    Peningkatan kesejahteraan den kemajuan masyarakat papua
e.    Evaluasi implementasi otonomi khusu mengusulkan reviu  UU otsus
Harapan dari pemerintah pusat memberikan UU otonomi khusus  bagi papua adalah agar pemerintah daerah dan orang papua dapat membangun da memperbaiki keterbelakangan dan terisolasian kemiskinan yang di alami oleh rakyat papua di atas kekayaan sendiri.Mala prporitas utama pemabangunan meliputi :
1.    pendidikan
2.    kesehatan
3.    ekonomi kerakyatan
4.    infra struktur
Dengan demikian mayarakat papua akan merasakan kesejhateran dan kemakmuran papua akan terjadi tampa keraguan dan penyimpangan.

B.TANTANGAN OTONOMI KHUSUS PROPINSI PAPUA

Sudah kita ketahui bersama bahwa Undang – undang otonomi khusus papua  no 21 tahun 2001 adalah sebuah produk hokum kekuatan pemerintah Indonesia yang di berikan kepada papua guna menjawab tuntutan kemerdekaan bangsa papua.
Tantangan otonomi khusus papua adalah :
identitas bangsa papua terancam oleh kaum imigran yang datang ke papua dengan jumlah teratas 48 persen 2,1 juta orang non papua yang tinggal di papua
kerangka otonomi  secara ekonomi yang terbatas demi pengangkatan kesejahteraan masyarakat papua merupakan tantangan besar yang belum di atasi di atas tanah papua ini
invertasi industri,pertambangan, kelautan serta minyak gas alam papua semakin habis dan tidak memberikan keuntungan bagi masyarakat papua.
tantangan lain adalah pengembangan dan teknologi untuk orang asli papua.
Tantangan otonomi khusus papua dalam aspek HAM adalah :
pembunuhan dan penghilangan nyawa orang papua secara sewenang – wenang
penangkapan dan pengejaran orang asli papua secara spontanitas mengakibatkan orang papua banyak berkerilyawan dan tinggal di hutan macam bintang.
tidakmenghargai hak asasi manusia papua yang merampas dan mengambil alih semua kekayaan dan potensi sumber daya alam papua secara sewenang – wenang untuk kepentingan pemerintah Indonesia
ada otonomi khusus khususan tetapi masyarakat papua selalu terancam dalam demokrasi pendapat umum dan penegakan hokum serta HAM tidak adil,perlindungan terhadap  identitas orang papua tidak ada.

Melalui undang – undang No.21.thn 2001 propinsi papua di berikan status otonomi khusus bagi papua yang ada di kawasan pasifik ini.otsus tidak lahir begitu saja.namun melewati proses yang panjang berikut adalah segala suka duka yang menjadi tantangan besar dari otsus adalah dinamika politik Indonesia untuk meguras hasil kekayaan orang papua.
Bagi masyarakat papua program pembangunan pemerintah Indonesia melalui otonomi khusus tidak menjamin kesejahteraan yang seutuhnya.malahan kerugian dan penghisapan kekayaan alam papua secara tidak wajar yang hanya menguntungkan bagi kaum pedagang sementara orang asli papua masih miskin di atas kekayaan sendiri.

Otonomi khusus berlaku di papua tetapi kekuasaan militer sangat dominant maka terjadilah pengejaran, penghilangan orang papua secara tidak manusiawi.hak pendidikan dan peralatan tenaga guru dari dana otsus di daerah- darerah kampong sangat minim. Hak pelayanan kesehatan bagi masyarakat papua tidak ada \fasilitas tenaga medis tidak di sediakan oleh pemerintah’

Semua uang yang selalu bilang untuk masyarakat habis di kantor DPRP dan gubernur serta majelis rakyat papua tidak mewnjalakan hak dasar orang papua tetapi hak melampung setinggi langit.
Masala penyebaran penyakit HIV/AIDS semakin meraja lelah di bumicenderawasih angka kematian orang papua akibat minuman keras karena penjualan dan pengisinan penjualan semabarangan tampa aturan hokum yang jelas.
Peningkatan perempuan seks komersial merajalelah di papua,bar – bar terlalu banyak.tidak ada aturan hokum yang memperkuat daerah papua dalam segala aspek yang efeknya bisa merugikan masyarakat papua.

BAB III
PENUTUP

A.SOLUSI

Negara Indonesia adalah Negara demokrasi berikan hak dan kewenangan kepada pemerintah propsinsi tanpa jampur tangan pemerintah pusat dan pemerintah pusat dan bagi pelaku – pelaku atau perancang UU otonomi khusus jangan tinggal diam ibarat buang batu sembunyi tangan tetapi lakukan sosialisasi turus lakukan agar otosus ini dapat menyentuh dan dapat di manfaatkan dengan baik oleh pemerintah propinsi papua sebasar – besarnya untuk kesejahteraan dan kemakmuran rakyat papua.melalui dana otsus agar dapat meningkatkan ekonomi masyarakat papua dan keluar dari keterisolasian dan keterbelakangan dalam berbagai aspek.
Melalui undang – undang otonomi khusus mengutamakan hak – hak orang asli papua dalam berbagai aspek agar orang papua menjadi tuan di atas negerinya.memperkuat perdasi dan perdasus sebagai produk hukum yang kuat bagi orang papua.

B.kesimpulan

Untuk meujudkan harapan dan cita – cita dari otonomi khusus untuk membangun papua yang “ Damai” melalui undang undang otonomi khusus no 21 tahun 2001 adalah mengubah pradikma pembagunan yang berskala nasional mejadi pembangunan berskala local atau tradisional agar terjadi peningkatan peningkatan sumber daya manusia dan pengembangan sumber daya alam untuk kemakmuran dan kesejateraan masyarakat papua.pengembangan infra struktur dan supra struktur,peningkatan usaha- usaha masyarakat asli papua lebih di tingkatkan.penegakkan hukun dan perlindungan Ham terhadap orang asli papua harus lebih dominant.menjaga identitas bangsa papua dan menjaga  hak – hak dasar orang papua dari ancaman luar.mengimplementasikan dana otonomi khusus untuk masyarakat papua bukan untuk mengubah status social para elit -  elit pemerintah di papua seperti gubernur.dewan perwakilan rakyat papua majelis rakayat papua dan birokrasi lainnya.
Segera membentuk aturan yang kuat misalnya perdasi  dan perdasus mensosialisasikan tujuan otonomi khusus kepada penyelenggara pemerintah maupun kepada masyarakat cara penggunaan dana otonomi khusus.

Semoga tugas makalah ini sangat bermanfaat dalam pelaksanaan uu otsus kedepan.

***oleh: Nataniel N.Kepno (Mahasiswa FISIP UNCEN 2007 jurusan; ILMU ADMINISTRASI prodi: ILMU PEMERINTAHAN)

DAFTAR PUSTAKA

1.    WARNET PERUMNAS III GOOGLE HARAPAN DAN TANTANGAN OTSUS PAPUA
2.    MAJALAH KETIDAK ADILAN OTONOMI KHUSUS PAPUA EDISI KE II MAHASISWA PAPUA SE JAWA BALI
3.   HARAPAN DAN TANTANGAN DALAM IMPLEMENTASI OTSUS PAPUA  DPRP 2008
4.   MOHAMMAF ABUD MUSA,AD PENGUATAN OTONOMI DAERAH DI BALIK BAYANG- BAYANG ANCAMAN DISINTEGRASI 2004
5 PENDAPAT PENULIS SENDIRI BERDASARKAN FENOMENA YANG TERJADI DI TANAH PAPUA PASCA OTSUS.

 
3 Komentar

Posted by pada 4 Juni 2009 in BERITA

 

Tag: , , , , , , , , ,

Kedatangan Persipura disambut Meriah Warga Jayapura

:: PMKuncen :: Tim kebanggaan warga jayapura, Persipura Jayapura yang telah menjadi juara Liga Super Indonesia tiba di bandara Sentani pada pukul 06.30 WIT. mereka disambut meriah oleh ribuan penggemar dan pendukung setia nya yang sudah menunggu sejak pukul 04.00 WIT dengan menggunakan kendaraan roda dua dan roda empat.

Para pendukung yang tumpah ruah di bandara sentani itupun ikut serta dalam konvoi besar-besaran bersama para bintang mutiara hitam yang menggunakan trailer merah menuju kota jayapura.
disepanjang perjalanan nampak sambutan warga yang simpati dengan kedatangan mereka mulai dari anak-anak, pemuda orang tua hingga lansia.

Pada titik-titik tertentu sepanjang jalan raya sentani-jayapura, trailer merah yang mengangkut para pemain terhenti untuk disirami air atau kembang bunga dari beberapa tokoh adat. nampak pula beberapa pemuda dan orang tua yang meyuguhkan tarian adat sehingga menambah kemeriahan konvoi penyambutan.
Semakin mengarah ke kota jayapura konvoi semakin panjang dari pantauan Pmkuncen, di Lingkaran Abepura yang menjadi pusat kota Abepura banjir merah dari pendukung persipura memenuhi ruas jalan hingga ke pinggiran ruko-ruko. menyebabkan macetnya arus lalulintas dan membuat aparat keamanan kerepotan untuk mengatur arus lalulintas. semprotan air dari mobil pemadam kebakaran kepada para pengarak tim persipura yang panjangnya sekitar 25 km mendinginkan suasana macet dibawah panas terik pukul 03.00 WIT.

Arak-arakan ini pun berakhir pada pukul 22.00 WIT saat tim mutiara hitam ini tiba di kota jayapura dan menuju penginapan mereka di hotel Relat. Warga sanggat membanggakan tim ini dan berharap agar kemenangan mereka tidak membuat mereka lupa diri namun terus memacu prestasi mereka menjadi lebih baik lagi dan menjadi terang dari pelayanan mereka di bidang olahraga.

 
3 Komentar

Posted by pada 27 Mei 2009 in BERITA, INFO UMUM, LIPUTAN KEGIATAN

 

Tag: , , , , , , , , , ,

KIAMAT 2012

:: PMKuncen :: SEMUA akan berakhir. Pun alam semesta. Belakangan santer kabar akhir zaman jatuh pada 21 Desember 2012. Banyak pihak berkomentar. Mulai dari ilmuwan, peramal, hingga selebriti ramai membicarakan angka cantik 21/12/2012. Berbagai buku mengenai kiamat pun diterbitkan.

Kepala Pusat Pemanfaatan Sains Antariksa Sri Kaloka Prabotosari mengatakan, sebetulnya “kiamat” yang terjadi pada 2012 adalah puncak siklus aktivitas matahari. Hal itu terjadi setiap 11 tahun. “Di saat aktivitas matahari aktif itu matahari itu akan memancarkan radiasi-radiasi dan juga partikel-partikel dan juga gelombang elektromagnetik,” ucap Sri di Jakarta, baru-baru ini.

Dari luar negeri, Laurence E. Joseph dalam bukunya Apocalyopse 2012 mengatakan, 21/12/2012 adalah titik balik musim dingin tahunan. Saat itu, belahan utara Bumi berada di titik terjauh dari matahari. Semua fenomena ini secara teori bakal menimbulkan sejumlah bencana alam dalam waktu berdekatan.

Uniknya, prediksi ilmiah ini pun bersesuaian dengan ramalan-ramalan kuno. Salah satunya berdasarkan kalender peradaban bangsa Maya. Bangsa Maya adalah sekelompok masyarakat yang diperkirakan berdiri sejak 1800 SM di wilayah Mexico selatan. Dari kalender bangsa Maya diramalkan, pada 12 Desember 2012 energi yang mengalir dari titik Bimasakti ke Bumi akan terganggu. Hal itu terjadi karena guncangan pada rotasi Bumi. Bangsa Maya percaya bahwa hal ini akan merusak keseimbangan mekanisme vital Bumi. Termasuk semua makhluk penghuninya.

Sebenarnya apa sih yang akan terjadi pada bumi di tanggal itu? KIAMAT! demikian menurut para penutur, dengan berbagai cara dan sumber malapetaka yang akan membuat bumi berada dalam keadaan berhenti total atau hancur lebur.

PERTAMA dikatakan bahwa pada tanggal tersebut, matahari akan menutupi bumi dari hubungan garis lurus dengan Galaksi kita. Posisi matahari yang sedemikian, akan memutus “tali pusar” bumi dengan pusat Galaksi, fenomena yang hanya akan terjadi 26.000 tahun sekali dan akan menyebabkan bencana musim dingin berkepanjangan, atau mungkin bahkan adanya lidah matahari yang menjadi sangat panjang dan menjilat atmosfir atau bahkan permukaan bumi dan membakar semua kehidupan
“Anda harus mengerti, tidak akan ada sama sekali sisa,” kata Patrick Geryl kepada ABC News. “Kita harus akan memulai kembali semua kebudayaan dan kehidupan dari awal lagi.” Geryl, pekerja laboratorium berusia 53 tahun yang hidup di Belgia, keluar dari pekerjaannya dua tahun lalu setelah ia menabung sejumlah uang yang cukup digunakan sampai tahun 2012. Ia sekarang sedang mengumpulkan persediaan yang jika di daftar, mencapai 11 halaman lebih.

KEDUA dikatakan pula bahwa pada tanggal tersebut akan terjadi pembalikan titik magnet bumi, entah secara mendadak atau secara perlahan, tapi yang jelas, utara akan menjadi selatan, dan sebaliknya, matahari akan terbit dari barat dan seterusnya. Intinya, bencana akan timbul karena perubahan mendadak yang menyebabkan gravitasi dan medan magnet berantakan, angin dan gempa bumi, aliran air juga akan terpengaruh dan berbagai bencana alam akan terjadi serempak

KETIGA diramalkan matahari akan menjadi sangat luar biasa aktif dan menyebabkan panas luar biasa yang mencapai bumi, apalagi karena atmosfir kita yang menipis dan berlubang, hanya akan menyebabkan pemanasan secara radikal, yang selanjutnya bisa Anda saksikan seperti di film The Day After Tommorow

KEEMPAT salah seorang fisikawan di UC Berkeley mengatakan bahwa 65 juta tahun lalu, adanya tumbukan asteroid raksasa yang memicu berbagai reaksi dalam bumi yang mengakibatkan dinosaurus musnah dalam waktu yang sangat singkat dan bisa dikatakan hampir bersamaan. Menurut sumber fisikawan yang tidak diketahui namanya tadi, dengan siklus perhitungan ilmiah (yang tidak diketahui juga prosesnya) kejadian yang sama akan terjadi dalam waktu singkat, kapan? ya 2012 tadi… O yah.. ada teori lain yang mendukung, adalah adanya teori Planet Nibiru yang adalah asteroid ini.

KELIMA para ahli Geofisika dari Rusia menyebutkan bahwa adanya medan awan energi antar bintang. Medan awan energi inilah yang merusak keseimbangan energi dalam susunan tata surya berbagai bintang yang ada, dan pada tahun 2012 sampai 2020, tata surya kita ini yang akan dilanda oleh awan energi perusak ini. Jika Anda bayangkan, kira-kira mirip dengan kejadian di film Fantastic 4: the Rise of the Silver Surver.

Sedangkan dari sisi spiritualitas dan supranatural, tanggal tersebut adalah tanggal yang akan menandai berbagai hal yang akan merubah atau merombak kehidupan dunia, tapi bukan kehancuran. Menurut para spiritualis, kejadian yang mungkin terjadi pada tanggal tersebut antara lain adalah:
1. Berhentinya waktu (bumi berhenti berputar)
2. Peralihan dari Zaman Pisces ke Aquarius
3. Peralihan dari Abad Silver ke Abad keemasan
4. End of Times = End of the World as we know it, akhir dunia dalam wujud kiamat
5. Akan ada sebuah Galactic Wave (Gelombang energi antar Galaksi) yang besar, yang memberhentikan semua kegiatan di muka bumi ini, termasuk kemusnahan manusia
6. Perubahan dari dimensi 3 ke dimensi 4, bahkan 5
7. Kehidupan manusia meningkat dari level dimensi 3, ke 4, DNA manusia meningkat dari strain 2 ke 12, sehingga manusia dapat menggunakan telepati bahkan telekinesis
8. Ada yang menyatakan tidak akan terjadi apa-apa
9. Ada yang menyatakan waktu sudah tidak akan berlaku, jadi waktu tidak linear, tetapi bisa berubah2, sesuai dengan waktu yang kita alami, arena ditemukannya mesin waktu
10. Ditemukannya mesin waktu dan stargate
11. Manusia sudah dapat melakukan transportasi ke galaxi lain, melalui stargate
12. Bangkitnya Messiah, yang akan menyelamatkan manusia dari kehancuran
13. Kebangkitan Isa AS / Jesus
14. First Contact pertama kali peradaban manusia dengan Alien/UFO
15. Manusia bergabung dengan komunitas antar galaxi pertama kali, manusia = galaxy being.
Sedangkan menurut para ahli yang mebantah teori ini mengatakan: “Ramalan2 itu benar2 nggak ada dasarnya sama sekali, apalagi di kebudayaan Maya yang kita kenal,” kata Stephen Houston, profesor antropologi di Brown University, yang adalah juga ahli tulisan hieroglif Maya. “Penggambaran bangsa maya tidak pernah menyebut2 hal ini.” katanya. Bangsa maya melihat bahwa tanggal tersebut adalah tanggal kalender mereka, tapi kemudian mengulang kalender mereka kembali tanpa adanya bencana sama sekali.
Sementara mengenai teori planet Nibiru, bantahan yang ada dari seorang ahli di NASA mengatakan “Kami aja sampai sekarang masih berdebat soal Pluto, tiba2 ada orang yang mengatakan adanya planet Nibiru, dari mana lagi sih? Lucu sekali, kami sampai sekarang belum bisa menemukan planet lain, sudah ada yang menemukan planet Nibiru pula, tanpa ada konfirmasi dari mana berita itu muncul.”
Mana yang Anda percaya?

 
33 Komentar

Posted by pada 25 Mei 2009 in BERITA, SEBAIKNYA ANDA TAU!

 

Tag: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

 
Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.